石磨坊村位于龙王庙镇南面，是衡水经南宫、馆陶通往濮阳和大名县城通往濮阳两条官道的交汇处。
龙王庙是大名县卫河南岸的大集镇，日军侵占大名县后，就在龙王庙设立了据点，控制大名县的卫河南部地区。
独立混成第四旅团北上漳河布置封锁线前，驻大名县城和龙王庙据点的日伪军兵力极少，根本就没有力量外出扫荡，龟缩在县城和龙王庙镇内。大名县漳河北部地区由地下党员们拉起的大名县第四区游击大队活动，大名县西部、西南部由河北省濮阳专员丁树本的势力控制，卫河南部地区则是土匪武装活动区域。
6月20日吃晌午饭时，一队穿着五花八门的衣服的队伍，扛着枪，到了石磨坊村。
日军独立混成第四旅团从石磨坊村经过开往大名县城和漳河一线布防时，石磨坊村的老百姓都跑老日了，没有跑掉的，被小鬼子抓住，都是死路一条。但老百姓能往哪里跑？哪里是安全的？鬼子过后，躲在村外的老百姓又陆续回来了，还得照样过日子。
一见这支队伍进村，不知道谁喊了声“吃干队来了”，家家户户都慌忙关门闭户，一会儿功夫，村子里就静悄悄的了。
“吃干队”是卫河东部地区的老百姓对那些打着抗日旗号、专门勒索群众的游杂武装的称呼。
日军占领大名县城后，就在大名城内设立了“安抚队”、维持会、伪县政府，一群汉奸粉墨登场，“李狗”当了伪县长，绍业当了安抚队队长，一个姓杨的家伙当了维持会长。紧接着，日军又占领了龙王庙，在龙王庙设立据点，成立为区政府，建立伪保安队、警察所。
由于日军第十四师团很快就攻向了豫北地区，进而又偷渡黄河、参加徐州会战，大名的日军兵力几乎被抽调一空，日伪对大名广大农村地区也就顾不上统治了。这样一来，大名地区几乎成了无政府状态，各种杂色武装蜂拥而起，“司令”满天飞，全都打着抗日的旗号，拉粮派款，祸害百姓。仅仅是卫河东部地区，就有几十支这样的杂色武装，没有一支武装向小鬼子开过一枪。老百姓喊他们“吃干队”，意思是到那个村庄都要把老百姓的粮食吃干吃净！
到这个时候，大名漳河以北地区活动着*控制的大名县第四区抗日游击大队，大名西部、西南部地区由濮阳专员丁树本的保安旅控制，卫河东部地区由土匪和游杂武装控制。
到石磨坊村的“吃干队”，是鹿司令的队伍，也就百十号人，拿的也都是老掉牙的武器，连一挺轻机枪都没有。
一会儿功夫，“吃干队”就到了保长李守义家门口，开始敲门了。
不管怎么说，还知道敲门的队伍，算是多少还有点规矩的，保长李守义硬着头皮开门了。
鹿司令带着蜂拥而入，然后就告诉李守义说，他们是抗日队伍，是专门打鬼子的，需要李保长解决给养。
李守义能当保长，也是在场面上混的，见了这种阵势，知道躲不过去，也顶不住，赶紧就拿着锣咣咣咣敲开了，满村吆喝，让村民们烧水做饭，款待鹿司令的抗日队伍。
很快，鹿司令的队伍就三、五个一伙，挤进了各家各户的院子里，咋咋乎乎地吆喝老乡们赶紧做饭、上茶。
一个大妈满心不愿意，嘟囔道：“天天吆喝着抗日抗日，小鬼子就在龙王庙，就在卫河边，你们咋不去打？就知道来逼着庄户人家要吃要喝要钱花！”
院子里的吃干队的一个小头目马上就说：“你个老太婆懂个啥？老子们饿着肚子呢，怎么去打鬼子？赶紧做饭，等老子吃饱了，去龙王庙抓个鬼子回来让你看看！”
老太婆确实是不懂，只能去烧火做饭。
鹿司令的队伍在石磨坊吃完饭，正在逼着李守义去各家各户要粮要钱呢，龙王庙的李大孬带着五个保安队员，穿着黑色短袖衫、黑裤子、黑布鞋，扛着大枪，骑着自行车，顺着大路来了，屁股后面还跟着十来个鬼子。
这下完了，鹿司令的队伍再也顾不上啰嗦了，慌慌张张，从各家各户院子里蹿了出来，顺着村口就往南跑了。
李大孬一进村，就从自行车上取下个铜锣，咣咣咣，敲开了，边敲边喊：“石磨坊的人听着，太君有令，石磨坊村一家交二百斤麦子，送到龙王庙去；一家出一个壮劳力，带上挑子，去给皇军挑弹药箱子。交粮的、去给皇军当挑夫的，都是大大的良民，皇军大大的保护！抗拒不交粮的、不出挑夫的人家，都是通匪通共的反日分子，统统死啦死啦的！”
有奶便是娘的李大孬，跟着小鬼子混了一段时间，连中国话都不会好好说了，学着鬼子的腔调，说开了“死啦死啦”的！
敲了半天，不见村子里有任何动静，李大孬就骂开了：“石磨坊的人都死光了？有出气儿的没有？”