正义、神圣、惩戒、防护、怜悯。
这五种品质便是艾泽拉斯圣光教派的五项核心精髓，而代表这些品质的五枚圣契正是五位元祖圣骑士分别持有的东西，按照原著的记载，乌瑟尔乃是代表正义、塞丹.达索汉代表神圣、提里奥.弗丁代表惩戒、图拉杨代表防护、加文拉德.厄运代表怜悯。
但是即便同为元祖圣骑士，但这五名英雄的个人经历和素质却明显存在着巨大的差异，首先便是实力和影响力都最弱的加文拉德，他在阿尔萨斯寻找乌瑟尔时充当第一道防线，然而只是不出数合便被其斩于马下，而乌瑟尔却是将阿尔萨斯几乎击杀时因为一时的不忍心才被其偷袭杀死，由此足见二者的差距。
圣骑士的绝大部分力量都来自于对圣光之力的透彻理解以及把握，由此可见不管如何加文拉德对于圣光的掌控都极其薄弱，而他一直以来的默默无闻既可以看做是不争名利，也可以看做是没有掌管太多事务的能力。
然后是塞丹.达索汉，对于这位骑士的描述同样很少，但是他的个人事迹中包含一项，那便是：指认袒护兽人伊崔格的提里奥为叛国罪，从而导致对方被定罪而剥夺了所有的荣誉和头衔，甚至包括自身的圣光之力。
作为曾经的同僚和战友，达索汉这种苛薄而毫不留情的态度无疑彰显出了他的性格尖刻一面，而在之后抗击亡灵天灾的战争中，他因为立功心切孤军深入，结果被恐惧魔王巴纳扎尔轻松吸取了生命，从而变成了对方的一个活动傀儡，最终从内部瓦解并摧毁了整个血色十字军。
所以不难看出，达索汉自身对于圣光的理解和掌握同样极其薄弱，如果当时面对巴纳扎尔的是乌瑟尔或者提里奥，相信恐惧魔王要考虑的就不是占据躯体，而是如何在圣光之力下逃命。
虽然这一次多少猜到了圣光教会可能改动元祖圣骑士的人选，但是最后一名人选居然是自己，这依然让安玻琉斯感到了些许默然。
和原著时间线不同，这一次法奥对于圣骑士构思和挑选都提前了极多，在充沛的时间之下就使得圣光教会有足够的功夫仔细挑选最适合圣光的勇士，而从莫格莱尼取代加文拉德这一点上，就不难看出这种改动。
虽然莫格莱尼最大的威名还是在于那把所向披靡的灰烬使者上，但如果不是足够的个人武力以及对于圣光之力的充沛理解，也不可能驾驭的了那样子强悍的圣光神器，只是要求这位行事作风一贯严厉，甚至对于自身和儿子都毫无怜悯的圣骑士充分理解‘怜悯圣契’的本质，这恐怕并非是一朝一夕的事情。
“奎尔萨拉斯并非是单独靠圣光教会就能拉进战场的势力，即便是他们的元帅成为元祖圣骑士也一样。教会想要借助萨菲罗斯的个人声望力图将圣骑士的教义散播进高等精灵的群体，这一步并不理智。”
淡淡地示意乌瑟尔坐下，安玻琉斯并没有打算立刻响应这次征召。选择一位‘高等精灵’成为元祖圣骑不能算是坏事，至少这能够让奎尔萨拉斯看到圣光教会的诚意，但是现在绝对不是时候。
不仅仅是此刻王廷和贵族议会正在竭力安抚失去元帅的远行者，同样也是因为奎尔萨拉斯刚刚结束了自身的战争，对于他们而言继续接受其他种族的助战请求并不理智，或许会有一批折服于萨菲罗斯个人声望的高等精灵心甘情愿地跟随这位元帅继续奔波，但这无疑就把安玻琉斯创造远行者的本意彻底割裂了。
那支军队并非是为了让奎尔萨拉斯无私奉献，而是为了让其意识并切实品尝到对外开拓的甜头，从而主动走出自己的圈子参与这个世界上各类大事，所以圣光教会寄希望于萨菲罗斯的个人声望力图煽动部分高等精灵无偿助战的想法并不正当。
面面相觑的提里奥和图拉杨显然有些尴尬，他们都并未想到眼前的这位王子会拒绝，毕竟成为元祖圣骑士就代表着有了控制圣光教会资源的合法权利，但目前看来似乎他们的估测和对方的气量尤有差距。
“你说得对，孩子，但是就我个人想法来说，圣光和人民也需要你的战略和能力。”
乌瑟尔和莫格莱尼倒是毫无反应，对于他们而言权谋显然不是需要考虑的要务，所以他们看重的只是安玻琉斯在阿曼尼战役中所展现出来的种种手段，合格且优质的统帅从来都是绝对稀缺的，更不用说安玻琉斯还兼具着足以令人族和精灵皆为之俯首帖耳的双重身份。