觉者。
所谓觉者，即是抵达了觉悟的人类。
型月世界里，最著名的觉者就是释尊，即释迦摩尼。
他通过自行开悟到达了彼岸，成为了觉者。
他虽然还活着，却从一切烦恼中解脱，并且创立了能使人成为觉者的佛教。
当然，释尊从不曾说过‘这就是成佛之道’或‘修佛就能得到救赎’之类的话语。
在他看来，成为觉者的方法是因人而异的。
佛教认为，每个人类都蕴藏着成佛的可能性，一切人类最终皆会成为觉者。
这便是，所谓的众生相、众生佛。
无论是善是恶，有情无情，统统都只是成为觉者的过程。
释尊，乃是抵达真理的人类，也是居于天界的崇高之佛，还是超越了生与轮回之痛苦的解答者。
要说起觉者与山之翁之间是否存在渊源，那两者在很久以前还真就打过照面。
想当初，山之翁抵达根源想要获得承认之时，也正是觉者代表根源给予了他考验。
比起开悟的觉者，山之翁是通过不断修行的方式抵达的终点。
方式方法虽然不同，但最终还是殊途同归，遵循各自的道路探寻根源，触碰了真理。
战斗发生在世界外侧，最终的结果自是没人知道，两位当事者更是不会多言。
不过，在那一战之后，觉者便离开了型月世界，而山之翁也成功地获得了根源的承认。
可就算是现在回想起来，山之翁也依旧认为，与觉者的战斗是他此生经历过的最艰难的战斗之一。
“超越生与轮回……”
山之翁因圣白莲的执着有感而发，回忆起了曾与觉者的种种对话。
释尊，是一位有大智慧、大宏愿的人。
但他却绝不会介入人类的衰亡，更不曾对人类施以援手，对人类史和人理的危机一直持着冷眼旁观的态度。
这是因为觉者本性冷酷吗？
还是因为觉者顿悟后，远离尘世对凡人不再同情？
不是，都不是。
而是觉者早就明白，一时的救助并不能帮人类解决危机，人类唯有自救才能真正延续下去。
人类的是历史应由自己谱写，人类的赞歌应由自己歌颂，人类的最终试炼也应由自己跨越。
否则，人类文明终究不过是温室里的花朵，迟早会在试炼中走向终结。
“或许，佛陀能做到，众生成佛后也能做到，但众生何日才能开悟成佛？”
山之翁注视着迎面冲来的圣白莲，重如狱渊般的死亡之意朝对方倾泻而去。
“佛法无边，万能上帝。”
他抬手接下了圣白莲一往无前的拳头，以绝对碾压的力量止住冲势。
“没有谁能将他人真正度入西方极乐，也没有谁能真正为世人敞开天堂之门。”
不等圣白莲撤后变招，山之翁闪身上前，举起拳头自上而下地敲在了圣白莲头上。
山之翁没有用多大力气，但圣白莲却被直接砸翻在地，佛光凝成的琉璃金身触之即碎，崩散成了漫天细碎的点点金光。
“汝，还想执迷不悟到何时？”
战斗开始的快，结束的更快，一招之间就分了胜负。
圣白莲趴在地上，被山之翁一拳敲得脑袋晕乎乎的，双眼迷蒙。
弥留之际，她隐约看见了山之翁渐渐离去的背影，以及听到了他最后一句的教导。
“金刚经有曰：‘应无所住而生其心’。汝，好自为之吧。”
院子内，大门边。
东风谷秋子探着脑袋看完了全过程，不由得微微咂舌。